Концептите за ДOМ и ПУCТИНA како антиподи во аксиолошка смисла на примеротна современата литература
DOI:
https://doi.org/10.34739/clg.2024.16.05Słowa kluczowe:
wartość, concept, antypody, dom , pustyniaAbstrakt
Współczesny świat uważany jest za globalną wioskę, zaś współcześni ludzie za nomadów. Pojęcie nomadów jest wręcz związane z niektórymi współczesnymi zawodami, ponieważ istnieje możliwość pracy z domu na całym świecie. W takim złożonym i zagmatwanym kontekście podjęto próbę zrekonstruowania definicji DOMU oraz PUSTYNI jako jego przeciwieństwa. Inspiracją do takiego zestawienia była lektura powieści Osobisty numer identyfikacyjny autorstwa współczesnej macedońskiej, a także europejskiej pisarki Lidii Dimkowskiej. Ona sama jest kimś w rodzaju współczesnego pisarza „nomady” (który nie ma jednego, jedynego miejsca zamieszkania). Aby zdefiniować pojęcia DOMU, GOSPODARZA, PUSTYNI z perspektywy aksjologicznej, przeprowadzono ankietę wśród grupy studentów pierwszego roku Wydziału Nauk o Edukacji w Sztipie. W analizie uwzględniono również semantyczne określenia tych konceptów w Słowniku języka macedońskiego (Толковен речник на македонскиот јазик).
Pobrania
Bibliografia
Литература
Bartmiński J. (1990): Punkt widzenia, perspektywa interpretacyjna, językowy obraz świata, w: Językowy obraz świata, red. J. Bartmiński, Lublin, s. 109–127.
Bartmiński J. (2009): Aspects of Cognitive Ethnolinguistics, Sheffield.
Bartmiński J. (2022): Folk, national, and transnational dimensions of ethnolinguistics, w: Etnolingwistyka – bilans dyscypliny Metody i postulaty badawcze, red. S. Niebrzegowska-Bartmińska, A. Głaz, Lublin, s. 13–29.
Bartmiński J., Pazio-Wlazłowska D., Żywicka B. (2022): Leksykon aksjologiczny Słowian i ich sąsiadów – stan obecny i perspektywy kontynuacji, w: Nazwy wartości i koncepty kulturowe. Hierarchie i rekonstrukcje, red. S. Niebrzegowska-Bartmińska, J. Szadura, B. Żywicka, Lublin, s. 9–17.
Bułat Silva Z. (2022): Prosto, czyli jak? Definicja kognitywna Jerzego Bartmińskiego versus eksplikacja semantyczna Anny Wierzbickiej, w: Obraz świata i człowieka w kulturze ludowej i narodowej, red. E. Białek, S. Niebrzegowska-Bartmińska, J. Szadura, Lublin, s. 27–43.
Digital’jen rječnik na makedonsk’it jazyk, http://drmj.eu/ (преземено на 26 X 2023).
Dimkovska L. (2003): Jedninstv’jen matičen broj, Skopje.
Jeffries L. (1998): Meaning in English, New York.
Konecki K. (2003–2014): Tolkov’jen rječnik na makedonsk’it jazyk, Skopje.
Lakoff G., Johnson M. (1980): Metaphors We Live By, Chicago.
Niebrzegowska-Bartmińska S. (2022): Lublin cognitive ethnolinguistics: From dialecto-logy and folklore studies to cross-cultural semantics, w: Etnolingwistyka – bilans dyscypliny. Metody i postulaty badawcze, red. S. Niebrzegowska-Bartmińska, A. Głaz, Lublin, s. 199–236.
Nikolovska V. (2024): Sovr’jemenoto tradicjonalnoto v jeden makedonsk’it, roman, https://www.facebook.com/share/p/TTh5AXSAdCWGs1oX/?mibextid=oFDknk (преземено на 30 IV 2024).
Skok P. (1973): Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, knjiga III (poni – ż), Zagreb.
Дигитален речник на македонскиот јазик, http://drmj.eu/ (преземено на 26 X 2023).
Димковска Л. (2023): Единствен матичен број, Скопје.
Конески К. (ред.) (2003–2014): Толковен речник на македонскиот јазик, Скопје.
Николовска В. (2024): Современото и традиционалното во еден македонски, роман, https://www.facebook.com/share/p/TTh5AXSAdCWGs1oX/?mibextid=oFDknk (преземено на 30 IV 2024).
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2024 Conversatoria Linguistica
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne 4.0 Międzynarodowe.
